HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。Yahoo!オークション -「平常心是道」の落札相場・落札価格。昭和３２年　花園大学入学。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 老師 一行 喫茶去 共箱。昭和３４年　古川大航を本師として得度。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。GIANTS 中山礼都、直筆サイン入り色紙。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。古硯。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。茶道具 古物品 軸一行『柳緑花紅』宝林寺 福本積應。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。美品です。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。軸先：黒漆塗。額 春見文勝 画賛 外寸53.6× 82cm妙心寺642世管長。　　紙本：墨書。【墨研】ごりくん開明◆高濃墨「墨の華」2本セット◆未使用◆書道具 墨液。　　箱書、花押があります。櫻間青厓【遊鯉之図】絹本　掛軸（杉原夷山／清水退軒）。　共箱、タトウ箱付です。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。掛け軸3本 福本積応作「一期一会」、福本積応作「閑坐聴松風」、矢野一甫作「和」。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　竹　為君葉々起清風　共箱。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「平安時代古写経断簡」五行一紙|和本 古典籍 お経 経典 仏教美術。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。シャガール Marc Chagall Daphnis & Chloe。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。東 東洋【仙台四大画家】花鳥図　三幅　絹本　掛軸（小池曲江・菅井梅関・菊田伊洲）。この平常心のほかに別の道はない。京都六地蔵尊霊場御宝印掛軸　横山竹洞画。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。南洲【西郷隆盛】紙本　掛軸（明治維新）。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。那智黒石　硯。